פירוש המילה אריה בסנסקריט הקלאסית הוא אצילים/מכובדים. כך קראו לעצמם
דוברי השפות ההודו-איראניות. איראן גם היום נקראת כך בשל היותה ארץ הארים. בשל
תיאוריה שהוכחה כשגויה לפיה הארים יצאו מהודו והגיעו לאירופה, הגרמנים חשבו כי כל
דוברי השפות ההודו-אירופיות הם אריים. בשנות ה-40 של המאה הקודמת, כאשר הבדיקות
גנטיות עוד לא הומצאו, הגרמנים "האריים" יצאו במסע רצח של "הגזעיים
הלא אריים הנחותים". בפועל לרוב הגרמנים יש אב קדמון משותף עם האריים מלפני
יותר מ-20 אלף שנים.
הדנ"א
הארי
האריים
שגרו ממזרח להרי האורל המציאו את מרכבת הקרב בסביבות שנת 2100 לפנה"ס. בעזרת
המרכבות, הארים התפשטו לאזורים שמעבר להרי אורל ולמרכז אסיה. כפי שניתן לראות
במפה, הארים הגיעו להודו בסביבות 1700 לפני הספירה ולאזור אנטוליה ואיראן בסביבות
1500 לפני הספירה.
שליטי מיתני, שנקראה גם נהריים וכללה אזור שמאוחר
יותר יקרא ארם-נהריים, היו אריים רוכבי מרכבות. חרן ממנה יצא אברהם אבינו לכנען
הייתה חלק ממלכת מיתני.
המידים, הפרסים והפרתים היו כולם ארים שהגיעו לאיראן החל מהמאה-8 לפנה"ס.
הארים שנשארו במרכז אסיה נודעו כסקיתים. האשורים קראו לסקיתים אישגוזה ובתנ"ך
הם נקראים אשכנז.
רוב הארים היו בעלי ס"ת R1a-Z93. כפי שניתן לראות במפה הסמן
התורשתי (ס"ת) הזה יותר נפוץ בישראל (עד 10%) מאשר במזרח גרמניה (עד 5%)
ופחות מאחוז במערב גרמניה.
הס"ת
של היהודים האריים
אותנו מעניין הס"ת Z94 היוצא מס"ת Z93. הענף שלו F1345 הגיע לאנטוליה, לאירופה ולמזרח התיכון. תת הענף שלו CTS6 או Y2619 הם ענפים יהודים, במיוחד
נפוץ אצל הלויים האשכנזים. גם בנימין נתניהו למשל הוא Z93 –
Y2630.
איך
הארים הפכו ליהודים?
אם נחפש את הקרובים הקרובים ביותר ל"יהודים הארים" נראה
שמוצאם באיראן ולהם וליהודים אב קדמון משותף מלפני יותר מ-3000 שנים, כלומר לפני
תקופת דוד המלך.
האם הלויים היו לווים?
מלכי חתי
כבשו חלקים גדולים ממלכת מיתני החורית בה חיו גם ארים. כמו כן החתים כבשו גם את
הארצות בדרום ומערב אנטוליה בהן חיו לווים. החתים שדגלו בהחלפות אוכלוסין, הגלו
לווים רבים מזרחה. בנוסף לכך, בארצות כמו כיזוואתנה חיו חתים, לווים וחורים עוד
בתקופת ממלכת מיתני.
לאחר נפילת האימפריה החתית, בממלכות הניו-חתיות דיברו בשפה הלווית. האם ייתכן כי שבט לוי הוא שבט לווי, כלומר כזה שיש לו גם רכיב ארי? לפי
בדיקות הדנ"א הס"ת Z93 הוא אחד הנפוצים ביותר
בקרב הלויים האשכנזים היום.
נראה מה כותב התנ"ך על שבט לוי. כבר לוי, אבי השבט, מתואר כאיש מלחמה אכזר, אשר יחד עם שמעון בזז את
העיר שכם.
וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹתָם כֹּאֲבִים, וַיִּקְחוּ שְׁנֵי-בְנֵי-יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ, וַיָּבֹאוּ עַל-הָעִיר, בֶּטַח; וַיַּהַרְגוּ, כָּל-זָכָר. וְאֶת-חֲמוֹר וְאֶת-שְׁכֶם בְּנוֹ, הָרְגוּ לְפִי-חָרֶב.
בראשית לד, כה-כו
לכן בשל אכזריותם, בברכת יעקב לוי
ושמעון לא זוכים לנחלה:
שִׁמְעוֹן וְלֵוִי, אַחִים--כְּלֵי חָמָס, מְכֵרֹתֵיהֶם. בְּסֹדָם אַל-תָּבֹא נַפְשִׁי, בִּקְהָלָם אַל-תֵּחַד כְּבֹדִי: כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ, וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ-שׁוֹר. אָרוּר אַפָּם כִּי עָז, וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה; אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב, וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל.
בראשית מט, ה-ז
בסיפור יציאת מצרים, לוי הוא השבט החשוב ביותר, כאשר
משה ואהרון הם בני שבט לוי. לאחר חטא העגל, שבט לוי נשאר נאמן למשה.
וַיַּעֲמֹד מֹשֶׁה, בְּשַׁעַר הַמַּחֲנֶה, וַיֹּאמֶר, מִי לַיהוָה אֵלָי; וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו, כָּל-בְּנֵי לֵוִי. וַיֹּאמֶר לָהֶם, כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שִׂימוּ אִישׁ-חַרְבּוֹ, עַל-יְרֵכוֹ; עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר, בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ-אֶת-אָחִיו וְאִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת-קְרֹבוֹ. וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי-לֵוִי, כִּדְבַר מֹשֶׁה; וַיִּפֹּל מִן-הָעָם בַּיּוֹם הַהוּא, כִּשְׁלֹשֶׁת אַלְפֵי אִישׁ.
שמות לב, כו-כח
שבט לוי היה השבט החזק ביותר, לא רק מבחינת מנהיגותית, אלא גם צבאית.
בני לוי טובחים בשלושת אלפים בני השבטים האחרים.
לפי מדרש שמות רבה ה טז, שבט לוי לא היו עבדים במצרים, ולכן אולי זו
הסיבה לכוחו הצבאי העדיף מול השבטים האחרים.
אם כך לשבט לוי יש שם דומה ללווים וגם מסורת של עוצמה צבאית שהייתה
קיימת אצל הלווים. מצד שני, השמות של בני שבט לוי הם לא שמות לווים, אלא שמות
מצריים. בנוסף לכך לאהרון שהיה בן שבט לוי ולצאצאיו הכוהנים יש ס"ת שמי J1.
ירושלמים
כפי שכבר ציינתי בממלכות הנאו-החתיות דיברו בשפה הלווית, כלומר זו
השפה בה דיברו החתים שמוזכרים במקרא החל מתקופת השופטים. הממלכות הנאו-חתיות הוקמו
באזורים בהם חיו גם חורים וגם ארים.
 |
| אורשלם, מכתב מעבדי-חבה מלך ירושלים |
גם ירושלים-יבוס יכולה להיחשב לממלכה נאו-חתית בה ישבו ארים בעלי
ס"ת Z93. במאה ה-14 לפנה"ס המלך
עבדי-חבה שלט בירושלים. עבדי-חבה הוא שם חורי, לכן ייתכן ועבדי-חבה היה ארי כמו האליטה של מיתני
החורית. גם היבוסי האחרון המוזכר בתנ"ך ארונה הוא בעל שם הודו-אירופי חתי או
לווי.
לפני כיבושה של ירושלים על ידי דוד המלך בעיר היה רכיב חתי חזק. כך
כותב על ירושלים הנביא יחזקאל:
וְאָמַרְתָּ כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה לִירוּשָׁלִַם מְכֹרֹתַיִךְ וּמֹלְדֹתַיִךְ מֵאֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי אָבִיךְ הָאֱמֹרִי וְאִמֵּךְ חִתִּית.
יחזקאל טז ג
כזכור בתקופת השופטים לא היה מלך בישראל וכאשר נבחרו
שאול ודוד, המלכתם נעשתה כמנהג המלכים החתים על ידי משיחת שמן על ראשם.
החתים בארץ התמזגו בעם ישראל והביאו לו גם את
הס"ת הארי. כך בצבא דוד המלך שירתו אחימלך החתי ואוריה החתי. לאחר כיבוש
ירושלים תושבי ירושלים נשארו בעיר, העלו מס והיו שותפים לבניית המרכז
האדמיניסטרטיבי של הממלכה בירושלים. למעשה סופם של כל עמי כנען וגם החתים ביניהם
היה להצטרף לעם ישראל בתקופת מלכות דוד ושלמה:
כָּל-הָעָם הַנּוֹתָר מִן-הָאֱמֹרִי הַחִתִּי הַפְּרִזִּי, הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי, אֲשֶׁר לֹא-מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הֵמָּה. בְּנֵיהֶם, אֲשֶׁר נֹתְרוּ אַחֲרֵיהֶם בָּאָרֶץ, אֲשֶׁר לֹא-יָכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְהַחֲרִימָם; וַיַּעֲלֵם שְׁלֹמֹה לְמַס-עֹבֵד, עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
מלכים א ט כ-כא
כיום הס"ת הארי מצוי אצל כ-10% מהיהודים בדומה לשיעורם בקרב
הלבנונים והסורים, זכר לאותו ערבוב אוכלוסיות שנוצר עם הגעת הארים למזרח התיכון
ועם ההתמוטטות האימפריה החתית בסוף תקופת הברונזה.
